إن السيد المسيح أنشأ كنيسة واحدة، وختمها بهيكلية الرسل، وجعل بطرس والرسل حجارة الأساس، يشتركون في رسالته وسلطانه. ومنذ عهد الرسل ظهرت بعض الانقسامات والانحرافات عن الإيمان القويم، استنكرها بطرس وبولس وسائر الرسل. وبعد عهد الرسل، وعلى مدى التاريخ، ظهرت أيضاً انشقاقات أشد خطورة، بذنب أفراد من هذا الفريق أو من ذاك. جراح وحدة الكنيسة تمت وتتم بخطيئة البشر. ونتيجة لذلك يقف المسيحيون اليوم مواقف إيمانية متباينة، وينهجون طرقاً مختلفة، كما لو كان المسيح نفسه قد تجزأ. هذا التفتّت يتعارض صراحة مع إرادة المسيح، وهو حجر عثرة للعالم، وعقبة في طريق الخلاص الذي حققه السيد المسيح والذي إليه يدعو كل البشر في كل مكان وزمان.

 محبة المسيح تجمعنا اليوم في بيت الرب هذا لكي نرفع صلاتنا إلى الله، من اجل وحدة المسيحيين على إيمان واحد في كنيسة واحدة، كما أرادها المسيح. وقد نشأت الحركة المسكونية متوخية هذا الهدف. وهي تقوم بمبادرات واتصالات ودراسات لاهوتية، جعلت المسيحيين يدركون أن السعي إلى وحدة الكنائس واجب يفرض ذاته على الجميع تلبية لرغبة المسيح. فالحركة المسكونية ليست ملحقاً يُضاف إلى عمل الكنيسة الاعتيادي، بل هي من صلب كيانها العميق. يقول البابا يوحنا بولس الثاني: "أن نؤمن بالمسيح يعني أن نريد الوحدة، وأن نريد الوحدة يعني أن نريد الكنيسة، وأن نريد الكنيسة يعني أن نريد موهبة النعمة التي تلبي قصد الأب منذ الأزل". فنحن اليوم نطلب في صلاتنا:

 أولا: أن يدرك المسيحيون أن الكنيسة لا تنحصر في انتماء طائفي ولا في شعب من الشعوب. وهذا يعني انه لا يحق للمسيحيين أن يجعلوا من انتمائهم الطائفي المرجع الأخير لإيمانهم المسيحي. اجتماعنا اليوم للصلاة من اجل وحدة المسيحيين في إيمان واحد، هو اعتراف منا جمعياً بأننا أعضاء أسرة تلاميذ المسيح الواحدة، بالرغم من انتمائنا إلى كنائس متعددة، وبالرغم من وجود تنوع شرعي ودرجات متنوعة من الشركة بين مختلف الكنائس.

 بالإضافة إلى ذلك، نحن نرى من حولنا جهوداً جبارة يقوم بها أبناء الديانات غير المسيحية لكي يربوا أبناءهم ويتعمقوا في معرفة إيمانهم، بينما نرى في صفوفنا فتوراً وجهلاً كبيرين في معرفة إيماننا المسيحي. يلزمنا صفاء الرؤية المسيحية والقوة والشجاعة كي نُدخل الفكر المسكوني في المدارس وفي مناهج التعليم المسيحي، وكي نربي أبناءنا على محبة بعضهم البعض، وعلى الشهادة للمسيح بأخلاقنا الإنسانية والمسيحية وبالتزامنا المسيحي في كل مجالات الحياة: الأسرية والاجتماعية والسياسية. ما أسهل على الإنسان، مسيحياً كان أم مسلماً، أن ينزع إلى أقصاه الأخر. وفي بلادنا، تظهر هذه النزعة في الأصوليات الدينية والطائفية، وفي الحروب، وفي تهجير المسيحيين من بلادهم، وفي التصفيات والتصرفات العرقية، وفي التغاضي عن المساواة بين المواطنين، وفي الهوة التي تزداد اتساعاً بين الفقراء والأغنياء. في هذه الأجواء التي لا توفر الطمأنينة في القلوب، يدعونا إيماننا المسيحي إلى نبذ الخلافات، وإلى الثبات في المحبة والإيمان، وإلى الصلاة لكي نزداد وعياً على رسالتنا المسيحية في وطننا الغالي فنلتزم بها ونشهد للمسيح شهادة حسنة.

ثانياً: إن القيم المسيحية المشتركة بين المسيحيين تساعد كثيراً على هدم الحواجز والحدود والمواقف السلبية. إن ما يجمعنا هو أكثر بكثير مما يجعلنا مختلفين. كلنا نؤمن بكنيسة واحدة جامعة مقدسة رسولية. وكلنا نؤمن بان الروح القدس الرب المحيي يملأ الكنيسة ويحييها ويسوسها. وكلنا نؤمن انه في داخل شركة الكنيسة الواحدة، توجد شرعا كنائس محلية تتمتع بتقاليدها الخاصة. وكلنا نؤمن أن هذا التنوع بالإضافة إلى غنى الليتورجيات لا يعارض وحدة الكنيسة. كلنا نؤمن بان الكنيسة هي شعب الله وجسد المسيح السري، وهيكل الروح القدس وعروس المسيح وطريق الخلاص لنا ولكل شعوب الأرض.

 الوحدة الكاملة في الإيمان هم من همومنا، رعاة و مؤمنين، بل هو هَم المسيح الذي عبّر عنه، حين صلى إلى الأب قائلاً: "فليكونوا بأجمعهم واحدا كما انك أنت أيها الأب فيّ وأنا فيك، ليكونوا هم أيضا واحداً فينا، حتى يؤمن العالم انك أنت أرسلتني" (يو17/21). وحدة الله المثلث الاقانيم هي مبدأ كل وحدة، وهي ينبوع وحدة المسيحيين. فالكنيسة واحدة في ينبوعها، وواحدة في مؤسسها، وواحدة في روحها وواحدة في إيمانها وأسرارها. فمن جوهر الكنيسة أن تكون واحدة كما أسسها وأرادها المسيح.

 ثالثاً: الكنيسة في مفهومها اللاهوتي، لا تحتويها حدود بشرية. وبالتالي فان توحيد المسيحيين في إيمان واحد، يفوق قوى البشر ويفوق تخطيطهم وذكاءهم. الروح القدس هو الذي يزرع في قلوب المؤمنين الرغبة الصادقة، في أن يكونوا واحداً في المسيح واحداً في المحبة والإيمان. وعندما يكون المؤمنون صادقين في رغبتهم هذه يسلكون طريق المحبة المسيحية وفقاً لأمر السيد المسيح: "أحببوا بعضكم بعضاً كما أنا أحببتكم". وكيف أحبنا؟ تألم ومات من اجل خلاصنا. المحبة كما أحبنا المسيح هي نقطة الانطلاق الحقيقة التي تجعل الطرق سالكة للاعتراف بإيمان واحد في كنيسة المسيح الواحدة، كما يريدها المسيح. والمحبة المسيحية ليست مجمالات، وليست دفاعاً عن انتماء طائفي. المحبة المسيحية تصبر وتخدم ولا تحسد ولا تتباهى ولا تنتفخ من الكبرياء، ولا تفرح بالظلم بل تفرح بالحق. قال السيد المسيح: "الحق يحرركم". والحق لدى المسيحيين يبدأ بتوبة القلب والتواضع، يبدأ بالصفح والغفران، يبدأ بالصلاة والاحترام والمحبة للجميع.

 إن السيد المسيح رأس الكنيسة غير المنظور، هو قلب صلاتنا في هذا المساء المبارك، وهو يعطي صلاتنا أبعادها الفائقة الطبيعة، ويجعل منها ترنيمة سجود وتمجيد وشكر للثالوث الأقدس: الأب والابن والروح القدس. فلنطلب إليه أن يحب المسيحيون بعضهم بعضاً كما أحبنا هو، وأن يحب أمهم الكنيسة كما أحبها هو، وأن يملا نفوسنا ويوحد قلوبنا، ويثبت رجاءنا، ويكرسنا في الحق، كي نقف أمام الله في بهاء الحقيقة، في منطق الله وليس في منطق البشر، في منطق الإيمان بكنيسة واحدة جامعة مقدسة رسولية، في منطق المحبة المسيحية، حيث تذوب كل أسباب الخلاف والخصومة، لان المحبة كما أحبنا المسيح، هي ركن الدين المسيحي ومحور الإيمان المسيحي .